دین برنامه زندگی است یا برنامه مرگ؟
یادم می آید در دوران دبستان شعری درباره قرآن داشتیم که می گفت:
قرآن که کتاب آسمانی ماست برنامه زندگانی ماست
وقتی هم دین را در کتابها برایمان تعریف می کردند، آن را نوعی برنامه زندگی برای سعادت دنیا و آخرت بشر تعریف می کردند.
اما امروز دین ما در دنیای ما چه تأثیری دارد؟ چقدر از دین برای سعادت دنیایمان استفاده کرده ایم.
اکثر توصیه های معلمان دینی و مبلغان ما هم یا دعوت به بهشت است یا رهایی از جهنم یا امید ثواب! (یعنی همه برای بعد از مرگ!)
پس سهم دنیا چه می شود؟ قسمت «برنامه زندگی»اش کجاست؟
یک ادعا:
دین ما طوری برنامه ریزی شده است که اگر (بنابر فرض محال) زندگی در همین دنیا خلاصه شود و آخرت و بهشت و جهنمی وجود نداشته باشد، عمل کننده به دین و انسان دین دار، خوشبخت ترین و سعادتمند ترین و لذت بخش ترین زندگی را خواهد داشت!
پذیرفتن این ادعا از روی تعبد کار آسانی است.
اما باور قلبی و پذیرفتن عقلی اش چندان هم ساده نیست!
برای اینکه دین برای امثال ما خلاصه شده در چند کلمه خاص که به دلیل شدت استعمال برای خود ما هم خسته کننده شده، چه رسد که مستمعین و جوانان و نوجوانان
اگر به ما بگویند با شنیدن واژه «دین» و بدون فکر کردن، چند کلمه را که به ذهنتان خطور می کند، بنویسید، چه می نویسیم: نماز، حجاب و . . .
اما اگر از قالب این چند کلمه خاص بیرون بیاییم، و به مغز و حقیقت دین توجه کنیم، درمی یابیم که اغلب دستورات دین تأثیری شگفت انگیز در زندگی دنیای ما می گذارد و این نوشتار سعی دارد تا در آینده نزدیک برخی از آنها را در حد بضاعت و بر مبنای تجربه نویسنده بیان کند.
مسأله حجاب، هدف یا وسیله؟!
پنجشنبه 99/10/18
✍️سالها پیش روز ۱۷دی را روز کشف حجاب و آزادی زنان نامیدند و روزی بود که زنان نه مختار به انتخاب حجاب، بلکه مجبور به ترک و منع آن شدند!
?و نمی دانم لغت نامه های آن روز چگونه می توانست این دو مفهوم متضاد را در خود بگنجاند که زور و اجبار و تیر و سر نیزه موجب آزادی و رهایی باشد!
?سالها گذشت و ملت ایران با حجاب و بی حجاب در کنار هم زندگی می کردند و اتحاد آنها چنان بود که توانست انقلابی عظیم را به پیروزی برساند، با ظلم و استبداد مبارزه کند تا بتواند آزادی و استقلال حقیقی را به دست آورد.
?هرچند در نتیجه آن انقلاب، حجاب از حالت انتخاب شد و به یک قانون عمومی تبدیل شد، اما مثل هر قانون و حکم شرعی دیگری، آنان که قانون را پذیرفته بودند و به آن باور داشتند انجامش دادند و آنان که باورش نکرده بودند گاه تسلیم می شدند و گاه تخطی می کردند.
?اما سالها بعد این قانون، که به عنوان جزئی از دین و آیین و فرهنگ ما به حساب می آمد، در جای کل دین و قانون و فرهنگ قرار گرفت و انجام و ترک آن به معنای ترک کل دین و قانون شد.
?در احکام شرع مقدم بر اخلاق و اصول و فروع دین در نظر گرفته شد و متدینین ما فراموش کردند که کل بعثت پیامبر برای مکارم اخلاق بود و انقلابیون ما از یاد بردند که آزادی و استقلال یکی از شعارهای اصلی انقلاب اسلامی ما بود!
?و این در حالی بود که اختلاسگران و غارت گران بیت المال همچنان آزادانه به فعالیت خود ادامه می دادند و خون شهدا و سیل و زلزله و قطحی تنها به بدحجابی بانوان حساس بود!
?و اینجا بود که به قول حافظ «بستن در میخانه منجر به گشودن خانه تزویر و ریا شد» و بداخلاقان قدرت طلب آموختند که چگونه می توانند با این حربه خود را زاهد و با تقوا معرفی کنند!
?دیوارها و رسانه های ما پر شد از دعوت به حجاب و سخت گرفتن بر بد حجابان و بی حجابان.
? و در نهایت این دستور شیرین که در اصل برای حفظ ارزش و احترام زنان وضع شده بود در عمل مورد نفرت کسانی قرار گرفت که آن را نفهمیده و باور نکرده بودند اما با زور و اجبار ناچار به اجرای آن بودند!
?و مربیان و مبلغان ما فراموش کرده بودند که هرگز نخواهند توانست با شکستن ارزش و احترام و عزت انسان او را مورد آموزش و تربیت قرار دهند!
?و دینداران ما از یاد برده بودند که بنای خداوند این بوده که بندگان با آزادی و اختیار خود عمل به دستورات الهی را انتخاب کنند و گرنه هرگز رشد و کمالی برای آنان اتفاق نخواهد افتاد.
?و مدیران و مسؤولین ما نیز گویی نمی دانستند که خداوند پیامبر خود را نیز تنها «مذکِّر» و تذکر دهنده معرفی می کند و او را «مُصَیطِر» و مسلط بر مردم قرار نداده است.
?گویی آمرین به معروف و ناهیان از منکر همه واجبات و محرمات و اصول و فروع دین را فراموش کرده بودند و لنز دوربینشان تنها بر یک موضوع متمرکز بود!
?اما …
?بازهم سالهاست که وعاظ و اهالی منبر ما همچنان در این میدان می تازند و آن را مایه آرامش روانی و ارزش و احترام و شخصیت زن معرفی می کنند و فراموش کرده اند که چگونه می توان زن را به سبب یک خطا مورد تحقیر و توهین و بی احترامی قرار داد و او را از حقوق اولیه خود محروم کرد و بعد ادعای حفظ ارزش و شخصیت او را بر زبان آورد
⬅️و اینجاست که باز لغت نامه ها نخواهند توانست این دو واژه متضاد را در خود بگنجانند!
۹۹/۱۰/۱۸
یلدای کرونایی
یکشنبه 99/09/30
✍️گاهی یک رفتار، یک پیشنهاد یا عمل یک قوم که در زمان خودش برای هدف و آرمان خاصی انجام شده آنچنان ماندگار می شود که برای نسل ها و عصرها به صورت یک سنت و آیین در می آید.
?و اگر عمل به آن سنت برای فرزندان جاذبه یا منفعتی داشته باشند آنها نیز تکرارش می کنند!
?سابقه تاریخ بشر نشان داده که گاه عمل ناآگاهانه و کورکورانه به یک آیین تبعات جبران ناپذیری برای کل افراد یک قوم ایجاد می کند و برعکس شکستن یک سنت جاهلانه می تواند قومی را از فلاکت و هلاکت نجات دهد.
?آداب و سنتهای ایرانی هم از همین دسته اند!
♦️نوروز امسال نشان داد که ترک آگاهانه و اندیشمندانه یک سنت دیرینه می تواند سلامت بخش عظیمی از مردم جامعه را حفظ کند.
?و امروز هم ترک دورهمی یلدایی آسانتر خواهد بود اگر بدانیم که اجداد و نیاکان ما این آیین را تنها برای تقویت عشق و محبت میان نسلها وضع کرده اند نه به قیمت از دست دادن آنها!
?و بد نیست که در این یلدای کرونایی بیندیشیم که بسیاری دیگر از آداب و رسوم و سنتهای دیگر ما نیز تنها برای آسایش و آرامش ما وضع شده اند و شکستن بسیاری از آنها می تواند ازدواجها را آسانتر و زندگی ها را شیرینتر کند!
?شب یلدا مبارک!?
#درسهای_کرونایی
۹۹/۹/۳۰
و بازهم عدالت!
شنبه 99/07/26
✍محمد(ص)که آمد اسلام را به بشریت هدیه کرد و رفت.
?اما این نام زیبا و دلنشین سرمایه ای شد که تا هرکسی از ظنّ خود یارش باشد!
?خوارج از این میان نماز و عبادتش را گرفتند اما فراموش کردند که نمازشان قرار بود تنهی عن الفحشاء و منکر باشد! و سرانجام تیغ تیزی شدند در دست زنگی مست تا سر از قامت عدالت جدا کند!
?امثال معاویه و عمروعاص هم قرآنش را بر سر نیزه کردند تا بی بهانه بر منبر رسول الله(ص) تکیه بزنند و دست عدالت را از امت پیامبر(ص) کوتاه کنند.
⬅️و اینجاست که کار علی (ع) در اثبات بی دینی معاویه بسیار سخت و جانفرساست و کار حسن (ع)
تا بدانجا دشوار می شود که خود ناچار به صلح می شود❗️
?و امروز هم امت محمد(ص) پر است از آنها که مناسکشان عالمانه یا جاهلانه در دست دشمنان عدالت است
⬅️آیا مهدی (عج) هم قرار است برای اجرای عدالتش با عبادت کنندگان و نمازگزاران و قاریان قرآن جهاد کند؟!
محرم کرونایی!
یکشنبه 99/06/02
✍️شاید باورمان نمی شد که ماه محرم امسالمان هم درگیر کرونا باشد، اما شد!
?اما می تواند بهانه ای باشد تا قدری عزاداری ها و شور و شعور حسینی مان را خانه تکانی کنیم.
✍️سالهاست که عادت کرده ایم که با شروع ماه محرم در و دیوار شهرمان سیاه پوش ماتم باشد، و امسال که ترس از ویروس، اجتماعاتمان را تهدید می کند، ماتم گرفته ایم که ماتم را چگونه برگزار کنیم؟!
◾️ولی گذری به حقیقت واقعه عاشورا و فلسفه عزاداری، هم می تواند ما را از عادات کلیشه ای و قالبی هرساله برهاند و هم آیین هرساله مان را از خرافات و سنتهای بی پایه رهایی بخشد
▪️به راستی قیام امام حسین(ع) برای چه انجام شد؟
▪️فلسفه زنده نگه داشتن قیام امام چیست؟
◾️شاید بعضی ها مان همه جزئیات کشته شدن یاران را از تیر سه شعبه گلوی علی اصغر تا نشستن شمر روی سینه امام از بر شده ایم اما هیچ وقت نشنیده ایم امام چرا خارج شد و چرا جنگید و چرا به شهادت رسید!
▪️و اصلاً چرا ما باید هر ساله یادآور قیام او باشیم و برایش عزا به پا کنیم؟
⬅️و مهم تر از همه اینکه آیا وظیفه امسالمان با سالهای دیگر متفاوت است؟
◾️آیا ادا کردن وظیفه در باب این واقعه جانگداز و زنده نگاه داشتن حقیقت عاشورا نیازمند اجتماع و سینه زنی و اشک و اِطعام است؟
◾️و مسأله دیگر اینکه آیا زمانی که در حال عزاداری و سینه زنی هستیم جناب ویروس برای ورود به دستگاه تنفسی ما اذن دخول می گیرد و وارد نمی شود؟
◾️و آیا چون باور داریم که امام حسین(ع) مظهر شفاست پس محفلی که به نام امام حسین(ع) برگزار می شود قادر نخواهد بود کسی را به بیماری مبتلا کند؟
و ….
?اینها سؤالاتی است که می تواند ذهن ما را درگیر کند و شاید امسال به بهانه عزاداری کرونایی قدری عمیق تر به آن بیندیشیم!
#درسهای_کرونایی
۹۹/۶/۱
ولایت کرونایی
شنبه 99/05/18
✍️چند ماهی است که یک دشمن میکروسکوپی همه ملتهای جهان را به مراقبت و احتیاط واداشته است و در این میان:
♦️باور مردم به خطر ویروس و اهمیت حفظ جان و سلامت، باعث شد که پزشکان ما مرجع و مورد پذیرش قرار بگیرند به گونه ای که «ولایت» علمی آنها توسط بسیاری از مردم امروز پذیرفته شود.
?و این نتیجه «ولایت» همراه با شناخت و باور است.
?اما حقیقتاً نمی توان از همه مردم عصر امیرالمؤمنین که گاه مهم ترین سؤال زندگی شان تعداد موهای سرشان بود، توقع داشت که عظمتی چون علی(ع) را بشناسند و ولایت او را با شناخت و معرفت بپذیرند.
?و بسیار بودند آنها که تنها به سبب پیروی از اکثریت و فضای احساسی مدح علی(ع) گفتند اما یک قرآن سر نیزه توانست آنان را به کشتن علی(ع) راضی کند!
?اما امروز:
?ولایتی که تقلیدی و اجباری و احساسی باشد، تنها به مدح شعاری و قالبی مولایش اکتفا خواهد کرد و هرگز سیره و رفتار مولا در زندگی او وارد نخواهد شد و تنها مانند اسلامی است که « وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإيمانُ في قُلُوبِكُم»
⬅️و اینجاست که عموماً ولایتمداران فراموش می کنند که عدالت زیر بنای ولایت است و ولایت وسیله ای است برای وحدت امت!
?و طبیعی است که چنین ولایتی نه تنها به هدف و آرمان حقیقی خود نخواهد رسید بلکه گاه حرکت در جهت عکس آرمان ولایت را نیز سرعت می بخشد!
?پس باور کنیم که تا ندانیم و نفهمیم که توصیه پزشکان به شستن و ضد عفونی دستها برای چیست، هرگز پذیرش تقلیدی سخن آنها و پذیرش ولایت و مدح و ثنای آنان سلامت ما را تأمین نخواهد کرد.
?عید غدیر مبارک?
#درسهای_کرونایی
۹۹/۵/۱۸
