دین برنامه زندگی است یا برنامه مرگ؟
یادم می آید در دوران دبستان شعری درباره قرآن داشتیم که می گفت:
قرآن که کتاب آسمانی ماست برنامه زندگانی ماست
وقتی هم دین را در کتابها برایمان تعریف می کردند، آن را نوعی برنامه زندگی برای سعادت دنیا و آخرت بشر تعریف می کردند.
اما امروز دین ما در دنیای ما چه تأثیری دارد؟ چقدر از دین برای سعادت دنیایمان استفاده کرده ایم.
اکثر توصیه های معلمان دینی و مبلغان ما هم یا دعوت به بهشت است یا رهایی از جهنم یا امید ثواب! (یعنی همه برای بعد از مرگ!)
پس سهم دنیا چه می شود؟ قسمت «برنامه زندگی»اش کجاست؟
یک ادعا:
دین ما طوری برنامه ریزی شده است که اگر (بنابر فرض محال) زندگی در همین دنیا خلاصه شود و آخرت و بهشت و جهنمی وجود نداشته باشد، عمل کننده به دین و انسان دین دار، خوشبخت ترین و سعادتمند ترین و لذت بخش ترین زندگی را خواهد داشت!
پذیرفتن این ادعا از روی تعبد کار آسانی است.
اما باور قلبی و پذیرفتن عقلی اش چندان هم ساده نیست!
برای اینکه دین برای امثال ما خلاصه شده در چند کلمه خاص که به دلیل شدت استعمال برای خود ما هم خسته کننده شده، چه رسد که مستمعین و جوانان و نوجوانان
اگر به ما بگویند با شنیدن واژه «دین» و بدون فکر کردن، چند کلمه را که به ذهنتان خطور می کند، بنویسید، چه می نویسیم: نماز، حجاب و . . .
اما اگر از قالب این چند کلمه خاص بیرون بیاییم، و به مغز و حقیقت دین توجه کنیم، درمی یابیم که اغلب دستورات دین تأثیری شگفت انگیز در زندگی دنیای ما می گذارد و این نوشتار سعی دارد تا در آینده نزدیک برخی از آنها را در حد بضاعت و بر مبنای تجربه نویسنده بیان کند.
کدام ولایت؟
جمعه 01/02/02
✍️گذشتگان می گفتند مردم عقلشان به چِشمشان است؛ اما خداوند پیامبرانی ارسال کرد، که گنجینه های عقول مردم را برانگیزانند و آنها را به فکر و تحلیل و پرسش دعوت کنند.
?اما مشخص نیست چرا امروز بعد از قرنها رشد و پیشرفت بشر، گروهی همچنان اصرار دارند که عقل مردم به چَشمشان باشد!
?آدمهایی را عاقل و فهمیده می دانند که تنها بشنوند، هیچ نپرسند و چَشم بگویند و اطاعت کنند و البته نامش را ولایت پذیری و ولایتمداری می گذارند!
◾️اما کدام ولایت؟
▪️همان ولایتی که با جانشینی علی آغاز شد؟
▪️همان علی که ۲۵ سال در خانه نشست تا مردم بخواهندش و انتخابش کنند؟
▪️همان علی که مردم را به سؤال و پرسش دعوت می کرد؟
▪️همان علی که اموال بیت المال را به طور مساوی میان مردم تقسیم می کرد؟
▪️یا همان علی که جهاد و تجهیزات جنگی اش هم وابسته به حضور مردم بود؟
♦️جالب اینجاست که خودش به مالک اشتر سفارش می کند:
?فرياد مزن كه من برشما گمارده ام، فرمان مى دهم بايد اطاعت شوم كه اين وضع موجب فساد دل و كاهش و ضعف دين و باعث نزديك شدن زوال قدرت است.
و تأکید می کند:
?«همانا ستون دين و جمعيّت مسلمانان و مهياشدگان براى جنگ با دشمن، توده مردمند، پس بايد توجه و ميل تو به آنـان باشد».
?اما در این میان گروه اندکی هم وجود دارند که:
«ياريشان كمتر، در اجراى عدالت ناراضى تر، در خواسته هايشان پافشارتر، در بخشش ها كم سپاس تر و به هنگام منع خواسته ها دير عذر پذيرتر و در برابر مشكلات كم استقامت تر مى باشند».
♦️شاید آنها هستند که توقع دارند عقل مردم به چَشمشان باشد و آن را ولایت پذیری می دانند!?
۱۴۰۱/۲/۲
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
نقشه معاویه و اجرای ابن ملجم
جمعه 01/02/02
✍️بزرگی می گفت علی به خاطر شدت عدالتش کشته شد!
?از داستان عدالت زیاد شنیده ایم؛
?اما وقتی به ماجرای شهادتش می رسیم، نه دست طلحه و زبیر را می بینیم که از پست و مقام حکومتی جامانده بودند و نه دست حیله گر معاویه و عمروعاص را که حکومت عدل علی موی دماغشان شده بود!
?بلکه تنها دست جاهل متحجری را می بینیم که علی را به خاطر کفرش ضربت می زند و این کار را در شب قدر انجام می دهد تا ثواب عملش دوچندان شود!
⚖️واقعاً عدالت علی کجا مزاحم ابن ملجم بود؟
◾️گذری به تاریخ ۵ ساله حکومت امیرالمؤمنین سرنخهایی به دستمان می دهد که گویی این شهادت، ریسمانی است که در نهایت به عدالت علی ختم می شود:
?معاویه حاضر به کناره گیری از حکومت شام نشد و جنگ به پا کرد.
? در انتهای نبرد ناگهان سپاهیان معاویه توبه کردند تا قرآن میان آنها داوری کند!
?و در نهایت این داوری قرآنی به دست ابوموسی اشعری، به حکومت مجدد معاویه بر شام منجر شد!
?این بار نوبت سپاهیان علی بود که توبه کنند و به علی نسبت کفر دهند و در نهایت هم او را به جرم توبه نکردن به شهادت برسانند!
?اما حقیقتاً دلیل این ترفند بسیار پیچیده شیطان چیست؟
♦️هرچند عدالت علی در زمان حکومتش خار چشم شیطان بود، اما حذف علی در بحبوحه توزیع عادلانه بیت المال و خدمات عظیمش، عطش عدالت را در میان مردم شعله ور تر می کرد و قاتل علی به عنوان قاتل عدالت مغضوب همه مردم می گشت!
♦️اما وقتی شمشیر معاویه به مکر تبدیل شود و به دست افرادی مثل ابو موسی و ابن ملجم بیفتد، همگان باور می کنند که یک مرد کافر بی نماز در شب قدر به دست یکی از عابدان و زاهدان نهروان کشته شد!
♦️و باور می کنند که انگار عاقبت همه عدالت طلبان چنین است❗️
♦️آری وقتی شمشیر دشمنان عدالت به دست تکفیر کنندگان بیفتد نه تنها مصداق عدالت را خواهد کشت بلکه تا سالها عطش عدالت را نیز خاموش خواهد کرد❗️
تاریخ ثابت کرده که اغلب، نقشه های معاویه را امثال ابو موسی و ابن ملجم اجرا می کنند❗️
۱۴۰۱/۲/۱
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
مقابله با دروغگویان
جمعه 01/02/02
✍️وقتی یک کتاب را برای کسب اطلاعات بیشتر می خوانی، سعی می کنی مطالب را بفهمی و یاد بگیری.
?اما وقتی به عنوان یک معلم املاء، برگه دانش آموزان را نگاه می کنی، مدام چشمت به دنبال اشتباهات می گردد تا آنها را بشماری و نهایتاً به دانش آموز نمره بدهی.
?حکایت بعضی از رسانه ها هم همین است:
?گاهی شنونده یک سخنرانی را می شنود تا مطلبی را بیاموزد اما گاه تمام تلاشش را به کار می گیرد، تا نقطه ضعفی بیابد و آن را پررنگ کند و گاه حتی با جابجایی کلمات، سخن را تحریف می کند تا شخص گوینده را از ارزش بیندازد.
?خداوند در قرآن برای چنین افرادی از تعبیر «سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ» استفاده کرده وعمل آنها را «يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ » دانسته است؛
♦️اما توصیه خداوند به پیامبر در مورد این افراد چیست؟
?قرآن تنها به پیامبر توصیه می کند که غمگین نشود، قضاوت عادلانه انجام دهد و یا از آنان رویگردان شود.
◾️نه دستور مقابله به مثل می دهد و نه مجازات!
◾️نه رسانه شان را می بندد و نه اطلاع رسانی را در افراد تحت امر خود منحصر می سازد!
◾️و نه کسی را به قصد نشر اکاذیب و یا تشویش اذهان عمومی دستگیر و زندانی می کند!
?اما چرا؟
?آیا مهم نیست که پیام وحی درست به گوش مردم برسد؟
?آیا اهمیتی ندارد که برخی سخن قرآن را اشتباه بفهمند و به گمراهی بیفتند.
?آیا خدشه دار شدن آبروی پیامبر و حکومت اسلامی مهم نیست؟
?وقتی یادمان بیاید که هدف خدا، پیامبر و قرآن به سعادت رساندن مردم است و نه چیزی برای خود می خواهند و نه نیازی به مردم دارند، پاسخ به سؤالات ساده تر می شود.
?آری!
♦️قرار است مردم به پیامبر اعتماد کنند، سخنان او را درست بشنوند و هدایت شوند،
?ولی این آرمانها هرگز با گرفتن و بستن و مسدود کردن حاصل نخواهد شد
راه مقابله با تاریکی روشن کردن چراغ است
آنان که اراده فهم حقیقت دارند، با یک قضاوت عادلانه به حقیقت پی خواهند برد و آنان که در صدد فهم نیستند، سزاوار رویگردانی اند
⬅️با این اوصاف، آیا دلیلی برای بستن و مسدود کردن رسانه های راستگو و بیان کننده حقایق تلخ وجود خواهد داشت؟
۱۴۰۰/۱/۳۱
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
جهاد اجباری یا اختیاری؟
دوشنبه 01/01/29
✍️وقتی داستان صلح امام حسن(ع) را مرور می کنیم قلبمان از خشم و کینه نسبت به سربازان و فرمانده جنگ پر می شود و همه را لعن و نفرین می کنیم
?اما با نگاهی به ارتش و نیروهای نظامی امروز جهان، سؤالاتی به ذهنمان می رسد که شاید تا کنون به آنها نیندیشیده ایم:
?مگر سربازان امام حقوق بگیر نبودند؟
?مگر در صورت تخطی مجازات نمی شدند؟
?مگر فرمانده لشکر امام حقوق فراوان دریافت نمی کرد که سکه های معاویه توانست فریبش دهد؟
?آنچه از شواهد تاریخی برمی آید هم در زمان پیامبر و هم امامان، سپاه تنها از نیروهای داوطلب جنگ تشکیل می شد و هیچ کس ملزم به جنگ نبود!
?و گرنه امام علی(ع) می توانست با کم و زیاد کردن حقوق سربازان، حضور آنها را در جنگ تضمین کند و نیاز به این همه خطبه خوانی و و بهانه جویی مردم نداشت!
?اگر آنها هم مثل سربازان امروز موظف به فرمانبرداری بودند و در صورت تخطی اخراج می شدند و حقوقشان قطع می شد آیا به این راحتی می توانستند بهانه بیاورند؟
?حتی تجهیزات جنگی از قبیل اسب و زره و شمشیر هم توسط مردم تأمین می شد همچنانکه گروهی داوطلب جنگ به پیامبر مراجعه می کردند اما پیامبر تجهیزات جنگی برای استفاده آنان در اختیار نداشت!
◼️اگر مثل امروز هزینه تجهیزات نظامی از بودجه بیت المال تأمین می شد، بازهم پیامبر برای اعزام سربازان دست خالی بود؟
◼️آیا بهتر نبود که آنها هم مثل نیروهای نظامی امروز، سربازان حقوق بگیر، سربازی اجباری، اسلحه خانه و بودجه نظامی می داشتند تا بهتر بتوانند بر دشمنان اسلام پیروز شوند
◼️حقیقتاً چه هدفی مقدس تر از حفظ جان پیامبر و امام و پیروزی لشکر مسلمانان بر کفار؟
اما ….
♦️آنچه برای امام مهم بود، حفظ اختیار و آزادی تصمیم گیری مردم بود،
♦️امام سربازانی می خواست که دشمن را بشناسند، چرایی جهاد را بفهمند و خالصانه از مال و جان خود برای آن هزینه کنند
♦️نه جوانان بی انگیزه ای که تنها به خاطر نیاز به اشتغال به خدمت سربازی بروند و برای تمام شدن آن لحظه شماری کنند!
?هرچند تاریخ اسلام پر از جنگها و صلحها و پیروزی ها و شکستهاست
?اما هر برگش نشان از تدبیر و درایت امامی دارد که تنها به رشد و کمال و فهم انسانها می اندیشد نه حفظ حکومت به هرقیمت!
?و داستان صلح امام حسن(ع) یکی از آن صفحات درخشان بود!
?میلادش مبارک?
۱۴۰۱/۱/۲۹
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
تقوای هابیلی
یکشنبه 01/01/28
✍️آورده اند که هابیل و قابیل مأمور شدند برای خدا قربانی کنند. هابیل یکی از بهترین گوسفندان خود را برای قربانی انتخاب کرد اما قابیل که صاحب زراعت بود مقداری از بدترین زراعت خود را فراهم کرد تا برای خدا قربانی کند.
▪️در نهایت تنها قربانی هابیل مورد قبول واقع شد و خداوند فرمود که قربانی را فقط از «متقین» می پذیرد.
?آن روزها مفهوم واژه «تقوا» آنقدر برای مردمان واضح و بدیهی بود که نه نیاز به توضیح داشت و نه تعاریف پیچیده؛
?اما بعد گروهی تلاش کردند که آن را در محدوده ادیان و مناسک و آداب منحصر کنند و به مرور مفهوم اولیه اش کم رنگ شد!
♦️وقتی قرار باشد تقوا را با مفهوم هابیلی اش بشناسیم، کافی است تلاش کنیم بهترین محصول را تولید کنیم، بهترین سخن را بگوییم، بهترین رفتار را داشته باشیم و ….
♦️و اگر همان مفهوم اصیل تقوا در منابر و سخنرانی های ما تبلیغ می شد امروز ملت ایران صاحب بهترین کالاها و خدمات و دارای نیکوترین اخلاق ترین و گفتار بودند
?اما متأسفانه برخی از ما عادت کرده ایم که مثل قابیل رفتار کنیم:
◾️کالای نامرغوب تولید می کنیم و می خواهیم از طریق تبلیغات تلویزیونی آن را به مشتری تحمیل کنیم
◾️اخبار و سیاست های نادرست را ترویج می کنیم و توقع داریم به ما اعتماد کنند و ما را انتخاب کنند
◾️سخنرانی های تکراری و ملال آور ارائه می دهیم و مخاطبین را به شنیدن آنها وادار می کنیم
و …
?و در پایان هم وقتی ملت ما برای خرید کالا و یا اخبار و سخنان دیگران را برگزیدند سعی داریم آنها را از صحنه خارج کنیم و یا راه انتخاب ملت را ببندیم.
?اما این قانون آفرینش است:
?نه فقط خدا بلکه انسانها هم تنها از متقین می پذیرند، آنها که بهترین محصول را تولید می کنند!
۱۴۰۱/۱/۲۷
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
