دین برنامه زندگی است یا برنامه مرگ؟
یادم می آید در دوران دبستان شعری درباره قرآن داشتیم که می گفت:
قرآن که کتاب آسمانی ماست برنامه زندگانی ماست
وقتی هم دین را در کتابها برایمان تعریف می کردند، آن را نوعی برنامه زندگی برای سعادت دنیا و آخرت بشر تعریف می کردند.
اما امروز دین ما در دنیای ما چه تأثیری دارد؟ چقدر از دین برای سعادت دنیایمان استفاده کرده ایم.
اکثر توصیه های معلمان دینی و مبلغان ما هم یا دعوت به بهشت است یا رهایی از جهنم یا امید ثواب! (یعنی همه برای بعد از مرگ!)
پس سهم دنیا چه می شود؟ قسمت «برنامه زندگی»اش کجاست؟
یک ادعا:
دین ما طوری برنامه ریزی شده است که اگر (بنابر فرض محال) زندگی در همین دنیا خلاصه شود و آخرت و بهشت و جهنمی وجود نداشته باشد، عمل کننده به دین و انسان دین دار، خوشبخت ترین و سعادتمند ترین و لذت بخش ترین زندگی را خواهد داشت!
پذیرفتن این ادعا از روی تعبد کار آسانی است.
اما باور قلبی و پذیرفتن عقلی اش چندان هم ساده نیست!
برای اینکه دین برای امثال ما خلاصه شده در چند کلمه خاص که به دلیل شدت استعمال برای خود ما هم خسته کننده شده، چه رسد که مستمعین و جوانان و نوجوانان
اگر به ما بگویند با شنیدن واژه «دین» و بدون فکر کردن، چند کلمه را که به ذهنتان خطور می کند، بنویسید، چه می نویسیم: نماز، حجاب و . . .
اما اگر از قالب این چند کلمه خاص بیرون بیاییم، و به مغز و حقیقت دین توجه کنیم، درمی یابیم که اغلب دستورات دین تأثیری شگفت انگیز در زندگی دنیای ما می گذارد و این نوشتار سعی دارد تا در آینده نزدیک برخی از آنها را در حد بضاعت و بر مبنای تجربه نویسنده بیان کند.
فریاد از تزویر
یکشنبه 04/07/20
✍️در شب بزرگداشت حافظ تفألی به دیوانش زدم و با این بیت زیبا مهمانم کرد:
💠گر بود عمر، به میخانه رسم بار دگر
💠بجز از خدمت رندان نکنم کار دگر
📕دیوان حافظ را که نگاه می کنی، پر از ستایش شراب و بتخانه است و نکوهش محراب و منبر
💠واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
💠چون به خلوت می‌روند، آن کارِ دیگر می‌کنند
📘فریاد از تزویر در دیوان حافظ موج می زند گویی در زمانه او هم صاحبان محراب و منبر در خلوت کارهای دیگری می کردند و قرآن را دام تزویر خود قرار می دادند که حافظ ترجیح می دهد از این تزویرگران به میخانه پناه ببرد!
💠حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
💠دامِ تزویر مکن چون دگران قرآن را
📗او حتی بستن در میخانه را هم نشانه تزویر می داند و می گوید:
💠در میخانه ببستند، خدایا مپسند
💠که در خانه تزویر و ریا بگشایند
📙و جای دیگر می گوید:
💠می‌خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب
💠چون نیک بنگری همه تزویر می‌کنند
📚حافظ به کرات از واعظان می نالد و می پرسد که :
💠مشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس
💠توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند؟
👈اما چاره چیست؟
🔴حافظ نه اهل قیام بود و نه انقلاب. او ترجیح می دهد به صفای درون و عشق و صداقت توصیه کند و «می» را نمادی برای صداقت می داند:
💠به می پرستی از آن نقشِ خود زدم بر آب
که تا خراب کنم نقشِ خودپرستی را
🔴او در صدد حذف دین نیست بلکه می خواهد دین را از تزویر و ریا بزداید و با عشق همراه کند:
💠عشق را در نظرِ پاکِ خطاپوش ببین
💠زانکه این دیده نه آن است که در توست هنوز
🔴او معتقد است آنچه از عشق و صداقت و صفای درون بدست می آید قابل مقایسه با دنیای ظاهرگرایان نیست و در نهایت ترجیح می دهد سرزنش ظاهرگرایان را نشنیده بگیرد و آنان را به حال خودشان رها کند.
💠زاهد ظاهرپرست از حالِ ما آگاه نیست
💠در حقِ ما هر چه گوید، جایِ هیچ اکراه نیست
🌺روحش شاد و یادش گرامی باد🌺
۱۴۰۴/۷/۲۰
@ensane_armani
کودکان را باور کنیم
چهارشنبه 04/07/16
✍️کودک موجود مظلومی است. از یک دنیای بسیار کوچک وارد جهان پهناور می شود و از همان ابتدا قرار است تمام آداب اجتماعی، دستورات بهداشتی و حتی احکام دینی را رعایت کند.
♦️در اولین لحظاتی که با کلید برق مواجه می شود و می خواهد تأثیر اراده اش را در روشن و خاموش کردن چراغها مشاهده کند، تیررس فریاد بزرگسالان قرار می گیرد.
♦️اولین باری که قاشق در دست می گیرد و می خواهد استقلال خودش را با غذا خوردن به دست خودش تمرین کند با دهها دستور و فرمان و امر و نهی روبرو می گردد و …
♦️بزرگسالان تصور می کنند کودکان باید مثل رباتی همه فرمانهای آنان را اطاعت کنند تا خوشبخت شوند. غافل از اینکه ورودی های این ربات هم پر از حرفهای متناقض، دروغها و اغراض نفسانی است و نادرست بودن یکی از این ورودی ها کافی است که خروجی ربات به طور کلی با آنچه که والدین انتظار دارند متفاوت باشد.
♦️کودکان امروز اهداف و اغراض بزرگسالان را حدس می زنند، امر و نهی ها را در ذهن خودشان ذخیره می کنند و به سرعت تناقضهای رفتاری آنان را در مقابلشان نمایش می دهند.
♦️هرچند بزرگسالان می توانند بهترین خیرخواهان کودکان باشند، اما کودکان هم باید این دلسوزی و خیرخواهی را باور کنند تا با میل و رغبت به فرمانهای بزرگسالان عمل کنند.
♦️ و گرنه کنترل بیش از حد و زور و اجبار، شاید رفتار کودک را موقتاً منظم کند، اما در درون او، احساس ناتوانی و خشم را می‌پروراند.
♦️ کودکان امروز ربات نیستند آنها با تماشای یک کارتون، یک همبازی، یا یک رفتار مدل مورد علاقه خود را انتخاب می کنند. حرفهای دیگران را می شنوند و بهترین را انتخاب می کنند.
♦️کودکان امروز می توانند مربیان خوبی برای بزرگسالان باشند، چه آن هنگام که باورهای پوسیده آنان را زیر سؤال می برند و چه آن هنگام که در بزنگاههای خاص آنان را متوجه تناقضهای رفتاری شان می سازند.
♦️پس بیایید کودکان را باور کنیم نه به‌عنوان نسخه‌های کوچک خودمان، بلکه به‌عنوان انسان‌هایی با اراده، با اندیشه و پر احساس.
👈باورشان کنیم تا خود را باور کنند.
🌺روز جهانی کودک مبارک🌺
۱۴۰۴/۷/۱۶
@ensane_armani
«عزت» موجود مرموزی است!
سه شنبه 04/07/08
✍️انگار ظاهرش با باطنش تطابق ندارد.
♦️به ظاهر راههایی را نشانت می دهد تا برای بدست آوردنش طی کنی اما وقتی همه مسیر را گذراندی می بینی که از او خبری نیست.
🔹وقتی به جلو صحنه نمایش نگاه می کنی خانه ای مجلل می بینی با راننده ای که با تعظیم در خودرو را باز می کند و کارمندانی که دست به سینه می ایستند تا اوامر جناب رئیس را اطاعت کنند!
🔹اما وقتی پرده را کنار می زنی و قلب تک تک این نوکران نقاب زده را می نگری، قلبهایی پر از خشم و نفرت و آزردگی می بینی که همه از روی ناچاری سرخم کرده اند و آرزو دارند تا حادثه ای رخ دهد و آنان را از شر این رئیس نجات دهد.
🔹اگر عزت را در دستهای بر سینه و گردنهای خم شده جستجو کنی، راهش روشن است. کافی است چشمت را بر روی عدل و صداقت و حقوق آدمها ببندی تا پله های ترقی را یکی پس از دیگری طی کنی و به بالای نردبان برسی.
🔹اما اگر آن را در قلبهای پر از عشق و محبت و چشمهای آکنده از شوق طلب کنی راهش دشوار است. باید صادقانه زندگی کنی، بی توقع خدمت کنی و خالصانه عشق بورزی تا شاید بتوانی خود را به پایین ترین پله نردبان برسانی.
♦️اما ماجرا اینجاست که این نردبان افتادنی است و هرکس که بالاتر نشست، استخوانش سخت تر خواهد شکست.
♦️و چه زیباست سخن امام حسن عسکری(ع) که فرمود:
💠هیچ عزیزی حق را ترک نکند، جز اینکه خوار شود و هیچ ذلیلی به حق نمی رود جز اینکه عزیز شود.
🌺میلادش مبارک🌺
۱۴۰۴/۷/۸
@ensane_armani
هدف، اکسیر حیات رضایتمندانه
دوشنبه 04/07/07
✍️وقتی بی هدف در خیابانها قدم می زنی و به فروشگاهها نگاه می کنی، هر کالای جذاب و پر زرق و برقی می تواند چشم تو را خیره کند و باعث شود که میلیونها تومان برایش هزینه کنی.
🔺اما وقتی برای هدف یک کالای خاص به مغازه ها نگاه کنی تا ملاکها و معیارهای خاص خودت را پیدا نکنی وارد مغازه نمی شوی و تنها وقتی برای خرید اقدام می کنی که گمشده خود را در میان اجناس بازار بیابی و در چنین شرایطی است
که حاضر می شوی آن را حتی با پرداخت هزینه گزاف هم بدست آوری.
👈ماجرای زندگی ما هم همین است.
🔻وقتی هدف و گمشده ای نداشته باشیم، کارهای گوناگونی انجام می دهیم و در نهایت دوباره به سرجای اولمان می گردیم و همان چرخه افقی سابق را تکرار می کنیم.
🔻درست مثل کسی که دور یک میدان می چرخد و آخر هم به سر جای خود می رسد اما هر بار خسته تر و فرسوده تر.
🔻چنین افرادی همیشه ناراضی اند، از رفتار آدمها می نالند و همیشه از روزگار شکوه دارند و گاه حتی با خداوند هم بر سر اصل آفرینش خود دعوا می کنند!
🔺اما وقتی هدف و گمشده داشته باشیم، در اشتباهات، هم با نقاط ضعفمان آشنا می شویم و از هر حادثه ای حکمتی درس آموز می گیریم و به هدف نزدیکتر می شویم.
🔺این بار گویی در یک مسیر مارپیچ حرکت می کنیم. هرچند روزهایمان به ظاهر شبیه هم است اما در مسیر صعود به سمت قله هستیم و هر سال در ارتفاعی بالاتر قرار می گیریم.
🔺چنین آدمهایی هرچند از تلاش روزمره خسته شوند اما مشکلات زندگی را به سان هزینه ای می بینند که برای یافتن یک داروی شفابخش به دست می آورند.
👈و این داستان مولوی و شمس است
♦️مولوی تا قبل از ملاقات با شمس شاگردان و مریدان بسیار داشت اما ملاقات با شمس گویی جرقه ای در وجود او ایجاد کرد که گمشده اش را یافت و حاضر شد همه سرمایه اش را در راه این حقیقت گمشده هزینه کند
🌺روحش شاد و یادش گرامی باد🌺
☀️نام آن کس بر که مرده از جمالش زنده شد
گریه‌های جمله عالم در وصالش خنده شد
☀️یاد آن کس کن که چون خوبی او رویی نمود
حسن‌های جمله عالم حسن او را بنده شد
☀️ای خنک جانی که لطف شمس تبریزی بیافت
برگذشت از نه فلک بر لامکان باشنده شد
۱۴۰۴/۷/۷
@ensane_armani
بازیِ خونین جنگ
یکشنبه 04/06/30
✍️وقتی ماجرای حمله آمریکا به عراق را مرور می کنیم، برایمان خنده دار است که آمریکا بخواهد با حمله به عراق و کشتن مردم دموکراسی را برای آنها به ارمغان آورد.
📗اما یادمان رفته که فتوای شرعی بزرگان خودمان هم برای ادامه جنگ ایران و عراق پس از فتح خرمشهر هم چیزی شبیه همین بود.
📕رزمندگان ما بر اساس یک فتوای شرعی جنگیدند و کشته شدند تا جایی که دیگر رمقی برای ادامه نداشتند و ناچار به صلح شدند.
📘اما فتوادهندگان فراموش کرده بود که نگاهی به اخبار و سخنان بیگانگان در آن روزها بیندازند و ببینند که در کدام زمین مشغول مبارزه با هم کیشان خود هستند:
▪️پروفسور برنارد رایش در مقاله اسرائیل و جنگ ایران و عراق می‌نویسد: «بهره اصلیِ اسرائیل از جنگ ایران و عراق آن بود که این دو قدرت منطقه‌ای که هر دو دشمن اسرائیل محسوب می‌شدند، علیه یکدیگر وارد جنگ شدند و فرصت استراحتی برای اسرائیل فراهم شد.»
▪️نماینده وقتِ قطر در سازمان ملل، درباره‌ی موضع آمریکا و شوروی در جنگ می‌نویسد: « این دو ابرقدرت، به رغم تاکیدهایی که بر خلاف آن داشتند، از تداوم جنگ و طولانی شدن آن، مادام که هیچ‌یک از طرفین نتواند بر دیگری غلبه داشته باشد، احساس رضایت می‌کردند.»
▪️یکی از دیپلمات‌های ایران در سازمان ملل می گوید:
«دی‌ماه ۶۶ نماینده آلمان به من گفت که شما الان دست بالا را دارید، ولی امسال سال شکست شما در جنگ است. قبل از اینکه شکست بخورید قطعنامه را بپذیرید.»
▪️چندماه بعد سخن نماینده آلمان در سازمان ملل به واقعیت پیوست و در بهار ۶۷ ایران شکست‌های پی‌در‌پی و سختی را در جبهه‌های جنگ تجربه کرد.
▪️فاو، شلمچه، جزایر مجنون را که در عملیات‌های سخت و طولانی‌مدت در چند سال گرفته بود در عملیات‌های سریع دشمن در عرض چند ماه از دست داد و با سخت شدن و زجرآور شدن جنگ، قطعنامه۵۹۸ را پذیرفت.
🔴به راستی :
🔺سودهای سرشار بسیاری از کشورها و شرکت‌های بین‌المللیِ فروش سلاح و منافع بسیاری که در حاشیه جنگ‌ها وجود دارد، تا چه حد در ادامه جنگ تاثیر داشت؟
🔺مقامات ایرانی به‌ویژه مسئولان وزارت خارجه تا چه حد به انگیزه اصلی ابرقدرت‌ها و کشورهایی که منافعشان در طولانی شدن جنگ بود پی بردند؟
🔴آیا ممکن است گاه بازی خورده باشیم و در زمین ابرقدرت‌ها بازی کرده باشیم؟
(برگرفته از نکته های تاریخی جعفر شیرعلی نیا)
۱۴۰۴/۶/۳۰
@ensane_armani
