دین برنامه زندگی است یا برنامه مرگ؟
یادم می آید در دوران دبستان شعری درباره قرآن داشتیم که می گفت:
قرآن که کتاب آسمانی ماست برنامه زندگانی ماست
وقتی هم دین را در کتابها برایمان تعریف می کردند، آن را نوعی برنامه زندگی برای سعادت دنیا و آخرت بشر تعریف می کردند.
اما امروز دین ما در دنیای ما چه تأثیری دارد؟ چقدر از دین برای سعادت دنیایمان استفاده کرده ایم.
اکثر توصیه های معلمان دینی و مبلغان ما هم یا دعوت به بهشت است یا رهایی از جهنم یا امید ثواب! (یعنی همه برای بعد از مرگ!)
پس سهم دنیا چه می شود؟ قسمت «برنامه زندگی»اش کجاست؟
یک ادعا:
دین ما طوری برنامه ریزی شده است که اگر (بنابر فرض محال) زندگی در همین دنیا خلاصه شود و آخرت و بهشت و جهنمی وجود نداشته باشد، عمل کننده به دین و انسان دین دار، خوشبخت ترین و سعادتمند ترین و لذت بخش ترین زندگی را خواهد داشت!
پذیرفتن این ادعا از روی تعبد کار آسانی است.
اما باور قلبی و پذیرفتن عقلی اش چندان هم ساده نیست!
برای اینکه دین برای امثال ما خلاصه شده در چند کلمه خاص که به دلیل شدت استعمال برای خود ما هم خسته کننده شده، چه رسد که مستمعین و جوانان و نوجوانان
اگر به ما بگویند با شنیدن واژه «دین» و بدون فکر کردن، چند کلمه را که به ذهنتان خطور می کند، بنویسید، چه می نویسیم: نماز، حجاب و . . .
اما اگر از قالب این چند کلمه خاص بیرون بیاییم، و به مغز و حقیقت دین توجه کنیم، درمی یابیم که اغلب دستورات دین تأثیری شگفت انگیز در زندگی دنیای ما می گذارد و این نوشتار سعی دارد تا در آینده نزدیک برخی از آنها را در حد بضاعت و بر مبنای تجربه نویسنده بیان کند.
ماده اصلی امتحان
سه شنبه 01/02/06
✍️فرض کنید قرار است همه دانشجویان در یک کلاس مجازی شرکت کنند و در پایان از یک جزوه ۲۰۰صفحه ای که به طور مجازی در اختیار آنها قرار گرفته، امتحان بدهند.
?برخی دانشجویان آن را در گوشی تلفن خود ذخیره می کنند و آن را در یک ابعاد کوچک می خوانند.
?بعضی ترجیح می دهند آن را به حافظه کامپیوتر منتقل کنند تا صفحه مقابل آنان ابعاد بزرگتری داشته باشد .
?و در نهایت گروهی ترجیح می دهند آن را به صورت یک کتاب کاغذی صحافی شده درآورند.
♦️اما بدیهی است که این قالبهای متفاوت نه موجب برتری دانشجویان نسبت به یکدیگر است و نه مانعی برای خواندن و فهمیدن و درک مطلب.
?و این داستان ادیان متفاوت و شریعتهای گوناگون ملتهاست:
♦️وقتی به سیر تاریخ بشر نگاه می کنیم آیین ها و ادیان بسیار متنوعی می بینیم که هریک پیروان خود را دارد و هرکدام تلاش می کنند تا با بهره گیری از باورهای خود به اهداف مورد نظرشان دست یابند؛
⁉️ولی آیا بهتر نبود خدا همه را در یک امت و با یک دین و آیین قرار می داد تا آسانتر بتواند آنها را مورد ارزیابی قرار دهد؟
?خداوند در قرآن بیان فرموده که خود این تفاوتها هم جزء موضوع امتحان است؛
?آزمون ظریفی که برخی از وجود آن غفلت کرده و قالب دین و امت را سبب برتری و یا رستگاری خود تصور می کنند و از تلاش برای مفاهیم کتاب اصلی باز می مانند.
?درست مانند این است که کسی تصور کند همین که یک کتاب صحافی شده تمام رنگی با کاغذهای گلاسه در دست دارد، باید عالم تر باشد و نمره بالاتری بگیرد!
⁉️اما حقیقتاً محتوای اصلی کتاب و موضوع اولیه آزمون چیست؟
?ماده اصلی امتحان همان است که خداوند همه انسانها را به سبقت و پیشی گرفتن در آنها توصیه کرده و آن لفظ آشنای «خیرات» است!
?موضوعی که هر انسانی در هر زمان و هر مکان و هر موقعیت با به کار گیری عقل و بر اساس فطرت الهی خود آن را می فهمد و می تواند بر اساس آن عمل کند و ادیان و قالبهای مختلف تنها راه شناخت و تشخیص این مفاهیم را آسانتر می کنند!
پس مراقب باشیم قالبهای متنوع دین و شریعت ما را از محتوای اصلی کتاب غافل نکند!
۱۴۰۱/۲/۶
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
خدای جوشن کبیر!
دوشنبه 01/02/05
✍️دعای جوشن کبیر را که می خوانیم هزاران اسم از اسامی خداوند را مقابلمان ظاهر می کند که همه زیبا و دلنواز است؛
?اما حقیقتاً خواندن این دعا و این اسماء زیبا چه فایده ای برایمان دارد؟
♦️اگر به فلسفه آفرینش انسان یعنی (رسیدن به خلیفه اللهی) بنگریم، خواهیم دید که خداوند در شب تعیین سرنوشت لیستی از اسماء خودش را در جلو چشممان گذاشته تا ببینیم و بخواهیم و زندگیمان را طوری رقم بزنیم که این اسماء و صفات در وجود ما هم در حد ظرفیتمان تجلی پیدا کند.
◾️اما افسوس که بسیاری از سخنرانان و مداحان از آن به عنوان تقابل میان خدا و انسان استفاده می کنند!
▪️گویی خداوند نعمتهای فراوانی به انسان داده و در مقابل(؟!) از او انتظار دارد که فرمانهایش را گردن نهد و او را پرستش کند؛
▪️انگار نعمت دادن خدا به انسان، معامله ای بوده که تنها در مقابل اطاعت و فرمانبرداری انسان فایده داشته و نافرمانی انسان آن را به یک معامله ای به سود انسان و به زیان خداوند تبدیل کرده است!
▪️گویی خداوند از انسان انتظار فرمانبرداری داشته و اکنون که با عصیان او مواجه شده به خاطر این بی احترامی از دست انسان عصبانی است و قصد انتقام دارد!
▪️ انسان هم باید مثل یک موجود ترسوی ذلیل که با یک هیولای زورمند خشمگین مواجه شده، عجز و لابه و التماس کند تا از شر آسیبهای احتمالی او در امان بماند!
?آیا خدایی که جوشن کبیر معرفی می کند، اینگونه است؟
❤️یا خداوندی مهربان و بی نیاز است که نعمتهای او از سر فضل و بخشندگی است نه نیازی به کسی دارد و نه توقعی بابت بخشندگی اش؛
?نه فرمانبرداری انسان فایده ای برای خدا دارد و نه نافرمانی اش زیانی به او می رساند.
?همه اعمال و فرمانبرداری انسانها تنها به سود خود آنان و در جهت رشد و کمال آنهاست و خطاهای آنها تنها مانع رشد خود آنها خواهد شد!
?یادمان باشد شب قدر شب، شب عشق ورزی و الگوگیری و یادگیری ما از بزرگترین معلم آفرینش است که ما هم بتوانیم صفات خدایی پیدا کنیم!
۱۴۰۱/۲/۵
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
کدام ولایت؟
جمعه 01/02/02
✍️گذشتگان می گفتند مردم عقلشان به چِشمشان است؛ اما خداوند پیامبرانی ارسال کرد، که گنجینه های عقول مردم را برانگیزانند و آنها را به فکر و تحلیل و پرسش دعوت کنند.
?اما مشخص نیست چرا امروز بعد از قرنها رشد و پیشرفت بشر، گروهی همچنان اصرار دارند که عقل مردم به چَشمشان باشد!
?آدمهایی را عاقل و فهمیده می دانند که تنها بشنوند، هیچ نپرسند و چَشم بگویند و اطاعت کنند و البته نامش را ولایت پذیری و ولایتمداری می گذارند!
◾️اما کدام ولایت؟
▪️همان ولایتی که با جانشینی علی آغاز شد؟
▪️همان علی که ۲۵ سال در خانه نشست تا مردم بخواهندش و انتخابش کنند؟
▪️همان علی که مردم را به سؤال و پرسش دعوت می کرد؟
▪️همان علی که اموال بیت المال را به طور مساوی میان مردم تقسیم می کرد؟
▪️یا همان علی که جهاد و تجهیزات جنگی اش هم وابسته به حضور مردم بود؟
♦️جالب اینجاست که خودش به مالک اشتر سفارش می کند:
?فرياد مزن كه من برشما گمارده ام، فرمان مى دهم بايد اطاعت شوم كه اين وضع موجب فساد دل و كاهش و ضعف دين و باعث نزديك شدن زوال قدرت است.
و تأکید می کند:
?«همانا ستون دين و جمعيّت مسلمانان و مهياشدگان براى جنگ با دشمن، توده مردمند، پس بايد توجه و ميل تو به آنـان باشد».
?اما در این میان گروه اندکی هم وجود دارند که:
«ياريشان كمتر، در اجراى عدالت ناراضى تر، در خواسته هايشان پافشارتر، در بخشش ها كم سپاس تر و به هنگام منع خواسته ها دير عذر پذيرتر و در برابر مشكلات كم استقامت تر مى باشند».
♦️شاید آنها هستند که توقع دارند عقل مردم به چَشمشان باشد و آن را ولایت پذیری می دانند!?
۱۴۰۱/۲/۲
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
نقشه معاویه و اجرای ابن ملجم
جمعه 01/02/02
✍️بزرگی می گفت علی به خاطر شدت عدالتش کشته شد!
?از داستان عدالت زیاد شنیده ایم؛
?اما وقتی به ماجرای شهادتش می رسیم، نه دست طلحه و زبیر را می بینیم که از پست و مقام حکومتی جامانده بودند و نه دست حیله گر معاویه و عمروعاص را که حکومت عدل علی موی دماغشان شده بود!
?بلکه تنها دست جاهل متحجری را می بینیم که علی را به خاطر کفرش ضربت می زند و این کار را در شب قدر انجام می دهد تا ثواب عملش دوچندان شود!
⚖️واقعاً عدالت علی کجا مزاحم ابن ملجم بود؟
◾️گذری به تاریخ ۵ ساله حکومت امیرالمؤمنین سرنخهایی به دستمان می دهد که گویی این شهادت، ریسمانی است که در نهایت به عدالت علی ختم می شود:
?معاویه حاضر به کناره گیری از حکومت شام نشد و جنگ به پا کرد.
? در انتهای نبرد ناگهان سپاهیان معاویه توبه کردند تا قرآن میان آنها داوری کند!
?و در نهایت این داوری قرآنی به دست ابوموسی اشعری، به حکومت مجدد معاویه بر شام منجر شد!
?این بار نوبت سپاهیان علی بود که توبه کنند و به علی نسبت کفر دهند و در نهایت هم او را به جرم توبه نکردن به شهادت برسانند!
?اما حقیقتاً دلیل این ترفند بسیار پیچیده شیطان چیست؟
♦️هرچند عدالت علی در زمان حکومتش خار چشم شیطان بود، اما حذف علی در بحبوحه توزیع عادلانه بیت المال و خدمات عظیمش، عطش عدالت را در میان مردم شعله ور تر می کرد و قاتل علی به عنوان قاتل عدالت مغضوب همه مردم می گشت!
♦️اما وقتی شمشیر معاویه به مکر تبدیل شود و به دست افرادی مثل ابو موسی و ابن ملجم بیفتد، همگان باور می کنند که یک مرد کافر بی نماز در شب قدر به دست یکی از عابدان و زاهدان نهروان کشته شد!
♦️و باور می کنند که انگار عاقبت همه عدالت طلبان چنین است❗️
♦️آری وقتی شمشیر دشمنان عدالت به دست تکفیر کنندگان بیفتد نه تنها مصداق عدالت را خواهد کشت بلکه تا سالها عطش عدالت را نیز خاموش خواهد کرد❗️
تاریخ ثابت کرده که اغلب، نقشه های معاویه را امثال ابو موسی و ابن ملجم اجرا می کنند❗️
۱۴۰۱/۲/۱
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
مقابله با دروغگویان
جمعه 01/02/02
✍️وقتی یک کتاب را برای کسب اطلاعات بیشتر می خوانی، سعی می کنی مطالب را بفهمی و یاد بگیری.
?اما وقتی به عنوان یک معلم املاء، برگه دانش آموزان را نگاه می کنی، مدام چشمت به دنبال اشتباهات می گردد تا آنها را بشماری و نهایتاً به دانش آموز نمره بدهی.
?حکایت بعضی از رسانه ها هم همین است:
?گاهی شنونده یک سخنرانی را می شنود تا مطلبی را بیاموزد اما گاه تمام تلاشش را به کار می گیرد، تا نقطه ضعفی بیابد و آن را پررنگ کند و گاه حتی با جابجایی کلمات، سخن را تحریف می کند تا شخص گوینده را از ارزش بیندازد.
?خداوند در قرآن برای چنین افرادی از تعبیر «سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ» استفاده کرده وعمل آنها را «يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ » دانسته است؛
♦️اما توصیه خداوند به پیامبر در مورد این افراد چیست؟
?قرآن تنها به پیامبر توصیه می کند که غمگین نشود، قضاوت عادلانه انجام دهد و یا از آنان رویگردان شود.
◾️نه دستور مقابله به مثل می دهد و نه مجازات!
◾️نه رسانه شان را می بندد و نه اطلاع رسانی را در افراد تحت امر خود منحصر می سازد!
◾️و نه کسی را به قصد نشر اکاذیب و یا تشویش اذهان عمومی دستگیر و زندانی می کند!
?اما چرا؟
?آیا مهم نیست که پیام وحی درست به گوش مردم برسد؟
?آیا اهمیتی ندارد که برخی سخن قرآن را اشتباه بفهمند و به گمراهی بیفتند.
?آیا خدشه دار شدن آبروی پیامبر و حکومت اسلامی مهم نیست؟
?وقتی یادمان بیاید که هدف خدا، پیامبر و قرآن به سعادت رساندن مردم است و نه چیزی برای خود می خواهند و نه نیازی به مردم دارند، پاسخ به سؤالات ساده تر می شود.
?آری!
♦️قرار است مردم به پیامبر اعتماد کنند، سخنان او را درست بشنوند و هدایت شوند،
?ولی این آرمانها هرگز با گرفتن و بستن و مسدود کردن حاصل نخواهد شد
راه مقابله با تاریکی روشن کردن چراغ است
آنان که اراده فهم حقیقت دارند، با یک قضاوت عادلانه به حقیقت پی خواهند برد و آنان که در صدد فهم نیستند، سزاوار رویگردانی اند
⬅️با این اوصاف، آیا دلیلی برای بستن و مسدود کردن رسانه های راستگو و بیان کننده حقایق تلخ وجود خواهد داشت؟
۱۴۰۰/۱/۳۱
#آنچه_من_فهمیدم
@ensane_armani
