دین برنامه زندگی است یا برنامه مرگ؟

یادم می آید در دوران دبستان شعری درباره قرآن داشتیم که می گفت:

قرآن که کتاب آسمانی ماست                        برنامه زندگانی ماست

وقتی هم دین را در کتابها برایمان تعریف می کردند، آن را نوعی برنامه زندگی برای سعادت دنیا و آخرت بشر تعریف می کردند.

اما امروز دین ما در دنیای ما چه تأثیری دارد؟ چقدر از دین برای سعادت دنیایمان استفاده کرده ایم.

اکثر توصیه های معلمان دینی و مبلغان ما هم یا دعوت به بهشت است یا رهایی از جهنم یا امید ثواب! (یعنی همه برای بعد از مرگ!)

پس سهم دنیا چه می شود؟ قسمت «برنامه زندگی»اش کجاست؟

یک ادعا:

دین ما طوری برنامه ریزی شده است که اگر (بنابر فرض محال) زندگی در همین دنیا خلاصه شود و آخرت و بهشت و جهنمی وجود نداشته باشد، عمل کننده به دین و انسان دین دار، خوشبخت ترین و سعادتمند ترین و لذت بخش ترین زندگی را خواهد داشت!

پذیرفتن این ادعا از روی تعبد کار آسانی است.

اما باور قلبی و پذیرفتن عقلی اش چندان هم ساده نیست!

برای اینکه دین برای امثال ما خلاصه شده در چند کلمه خاص که به دلیل شدت استعمال برای خود ما هم خسته کننده شده، ‌چه رسد که مستمعین و جوانان و نوجوانان

اگر به ما بگویند با شنیدن واژه «دین» و بدون فکر کردن، چند کلمه را که به ذهنتان خطور می کند، بنویسید، چه می نویسیم: نماز، حجاب و . . .

اما اگر از قالب این چند کلمه خاص بیرون بیاییم، و به مغز و حقیقت دین توجه کنیم، درمی یابیم که اغلب دستورات دین تأثیری شگفت انگیز در زندگی دنیای ما می گذارد و این نوشتار سعی دارد تا در آینده نزدیک برخی از آنها را در حد بضاعت و بر مبنای تجربه نویسنده بیان کند.

حق حاکمیت

حق حاکمیت

?حق حاکمیت

✍️شاید خیلی از ما در هنگام تماشای فیلم امام رضا(ع) وقتی مأمون خلافت را به او پیشنهاد می کند انتظار داشتیم امام پیشنهاد را بپذیرد، خلافت را از مأمون بگیرد و اسلام واقعی را حاکم کند!

?اما امام(ع) با یک جمله او را متحیر می کند:
?اگر حکومت از آن توست چرا به دیگری می بخشی و اگر مال تو نیست، چگونه می خواهی چیزی را که از آن تو نیست به دیگری واگذار کنی?

?اما سؤال اینجاست مگر حکومت حق امام رضا(ع) نبود؟
?مگر مأمون غاصب خلافت نیست؟
?پس این پیشنهاد جز بازگرداندن حق غصب شده به صاحب آن نمی تواند باشد؟
?چرا امام(ع) نپذیرفت؟

♦️شاید با نگاهی به ماجرای خلافت و حکومت امیرالمؤمنین(ع) بتوان این معما را اینگونه پاسخ داد:
▪️حکومت نه از آن امام بود و نه از آن مأمون
▪️بلکه حق حاکمیت متعلق به مردم بود و تا زمانی که مردم امام را برای حاکمیت انتخاب نکنند حکومت بر آنها به نتیجه مطلوب نخواهد رسید

?میلاد امام رضا(ع) مبارک?

۱۴۰۰/۴/۲

@ensane_armani

عیدی برای تقوا!

عیدی برای تقوا!

?خداوند فرمود : روزه بگیرید تا با تقوا شوید!

✍️سالهاست که تقوا را برایمان «ترس از خدا» معنا کرده اند!

?اگر تصورمان این است که خداوند پادشاهی قدرتمند و ترسناک است که اگر فرمانش را اطاعت نکنیم، خشم می گیرد و ما را عذاب می کند، خدا را در حد یک شاه ظالم کوچک کرده ایم

?و اگر تصور می کنیم که خداوند به خاطر نعمتهای فراوانی که به ما داده از ما انتظار تشکر و قدردانی و اطاعت و پرستش دارد، بازهم خدایمان را در حد یک مادر پیر نیازمند محبت کوچک کرده ایم.

♦️اما نگاهی به مناجات امام سجاد(ع) در روز عید فطر نشان می دهد که خدای او خدایی بسیار مهربان و بی نیاز است که هدف همه دستوراتش رشد و کمال بندگان است!

?و در مقابل خطاکاران فرمانش مدارا می کند تا خود آنها به راه درست باز گردند!?
(دعای ۴۶ صحیفه سجادیه)

?و از اینجا می توان دریافت که اگر هدف اصلاح و تربیت دینی و الهی است، راه، مهلت دادن و ادامه احسان است و خشونت و تهدید و تنبیه تنها می تواند ابزاری برای نابود کردن و شکست دادن باشد؛
۱۴۰۰/۲/۲‍‍‍۳

?عید فطر مبارک?

@ensane_armani

کیفیت یا کمیت؟!

کیفیت یا کمیت؟!

?در یک اتوبوس، بود و نبود هر مسافر می تواند درآمد روزانه راننده را تغییر دهد؛ برای همین هم رانندگان می خواهند که با هر ترفندی که شده تمام صندلی هایشان را پر کنند.

?اما برای یک درخت که حیات و هویتش را از ریشه می گیرد، تعداد شاخه ها مهم نیست، چرا که این شاخه ها هستند که در زنده ماندنشان به درخت محتاجند و هر شاخه که آهنگ جدایی و خیانت داشته باشد، جز خشکی و پوسیدگی در انتظارش نخواهد بود!

?و این ماجرای فرماندهان ماست.

♦️فرمانده حق، نیازی ندارد که برای اثبات خود تعداد سربازانش را افزایش بدهد و یا با حیله و نیرنگ آنان را برای خود نگه دارد، بلکه این سربازان هستند که برای رشد و کمال و سعادت خود به امامان و فرماندهان حق نیازمندند.

?هرچند پیوستن فرمانده سپاه امام حسن(ع) به معاویه، امام(ع) را وادار به صلح کرد و منجر به شکستن سربازان شد، اما هرگز نتوانست در بزرگی و عظمت و حقانیت شخصیت امام(ع) کوچکترین خللی وارد کند و آنچه در تاریخ ماندگار شد، حقانیت و صداقت امام(ع) بود و ضعف و سستی یارانش!

?میلادش مبارک?

 

@ensane_armani

پلکان دوست داشتنی ها

پلکان دوست داشتنی ها

 

✍️از آن موقع که بشر پا به دنیا گذاشت، خواهش ها و دوست داشتن ها موتور اصلی حرکت او بوده اند.

?اما انسان به مرور یاد می گیرد که پا روی دوست داشتنی های کوچک بگذارد تا به محبوب های بزرگتر و برتر برسد.

?و قرآن نیز تنها راه رسیدن به نیکی را گذشتن از دوست داشتنی ها می داند و می فرماید:

?هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد مگر آنکه از آنچه دوست داريد انفاق كنيد.?
?سوره آل عمران آیه ۹۲

◾️اما توقف ها و لغزش ها وقتی آغاز می شود که هدف بالاتر به اندازه کافی شیرین و لذت بخش نیست و قدرت غلبه بر لذت پایین تر را ندارد و گذشت به سختی صورت می گیرد ❗️

?و اینجاست که تردید و تأمل در انتخاب هدف می تواند راه گشا باشد!

?وقتی شغلی را بدون داشتن علاقه و تنها به خاطر درآمد برگزیده ای
?وقتی رشته دانشگاهیت را دوست نداری اما به خاطر رقابت و چشم و هم چشمی با دوستان انتخابش کرده ای
?و صدها انتخاب نادرست دیگری که می تواند یک مسیر ناخوشایند و یک پلکان معیوب را در زندگی ما رقم بزند

?و اینجاست که می توانیم بفهمیم که چرا برخی از جوانان و نوجوانان ما نمی توانند از خواسته ها و دوست داشتنی هایشان چشم بپوشند و به سوی هدفی که «ما برایشان انتخاب کرده ایم» ( نه خودشان) حرکت کنند!

#آنچه_من_فهمیدم

@ensane_armani

لغت یا اصطلاح؟

لغت یا اصطلاح؟

✍️وقتی در لغت نامه های قدیمی به دنبال معنای کلمه «تسبیح» بگردی مفهوم ستایش کردن به چشم می خورد، اما وقتی در زبان عامیانه امروزی از آن سخن بگویی، مقصودت ابزاری است که چندین مهره را به وسیله یک ریسمان به هم متصل کرده و برای شمارش اذکار استفاده می شود؛

?و از این کلمات و اصطلاحات در زبان امروزی بسیار است و لذا برای فهم معنای هر واژه ای به خصوص در مفاهیم تاریخی، باید مفهوم آن در زمان خاص خودش را در نظر گرفت!

◾️«اسلام» هم یکی از این واژه هاست:

?قرآن کریم می فرماید:
?هرکس دینی غیر از اسلام انتخاب کند، از او پذیرفته نمی شود?

?برخی از بزرگان ما با مشاهده این آیه به این نتیجه رسیده اند که پیروان سایر ادیان هرگز رستگار و سعادتمند نخواهند شد.

♦️اما با نگاهی به آیات قبل و بعد در می یابیم که «اسلام» در اینجا به معنای لغوی آن به کار رفته نه معنای اصطلاحی اش:

?زیرا:
?واژه تسلیم برای آسمانها و زمین هم به کار رفته
?به دین همه پیامبران الهی اشاره شده و تأکید کرده که میان آنها فرقی نیست!
?و همه را تسلیم خداوند معرفی می کند!

?بنابراین همان طور که در آیه ۶۲ بقره هم اشاره شد، ملاک رستگاری پیروان همه ادیان ایمان و عمل صالح است!

#آنچه_من_فهمیدم


@ensane_armani